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Cine histórico: fomentar el patriotismo y fortalecer el poder blando nacional

{VNA} • {Ngày xuất bản}

Cuando la historia se cuenta a través del destino de las personas, mediante un lenguaje cinematográfico moderno y con una inversión acorde, cada obra no solo puede fomentar el patriotismo y el orgullo nacional, sino también convertirse en un producto de la industria cultural con capacidad para competir. Este es también un camino para que el cine contribuya a materializar el espíritu de la Resolución No. 80-NQ/TW y transformar los valores vietnamitas en recursos endógenos y poder blando nacional.

De la memoria histórica

a la profundidad del alma humana

Al repasar más de siete décadas de trayectoria del cine revolucionario vietnamita, el director Do Thanh Hai, vicepresidente de la Asociación de Cine de Vietnam, considera que el país puede sentirse orgulloso de un legado artístico que ha acompañado profundamente la historia nacional.

Nacido en 1953, el cine revolucionario vietnamita ha creado, a través de varias generaciones, un conjunto de obras que preservan la memoria de la guerra, así como la vida, las personas y la identidad de Vietnam. Desde “En el mismo río” (Chung mot dong song), “A Phu y su esposa” (Vo chong A Phu), “El pájaro de la oropéndola” (Con chim vanh khuyen), “Paralelo 17: días y noches” (Vi tuyen 17 ngay va dem), “Nos volveremos a encontrar” (Den hen lai len), “La niña de Hanoi” (Em be Ha Noi) hasta “El campo salvaje” (Canh dong hoang), “Cuando mamá está ausente” (Khi me vang nha) y “¿Cuándo llegará octubre?” (Bao gio cho den thang muoi), entre otras, el cine vietnamita no solo ha registrado la guerra, sino que, sobre todo, ha preservado la dignidad humana en medio de la guerra.

Al tomar ejemplo del poder del lenguaje cinematográfico, Do Thanh Hai señaló que “El campo salvaje” hace recordar la guerra no solo a través del sonido de los disparos, sino también mediante la imagen de una familia del sur de Vietnam en medio de un campo inundado, con una vida frágil bajo el constante vuelo de los helicópteros. Por su parte, “¿Cuándo llegará octubre?” no aborda las consecuencias de la guerra mediante cifras de víctimas, sino que cuenta el dolor de una mujer que debe ocultar la noticia de la muerte de su marido para proteger a su anciano padre. Precisamente a través de esos destinos concretos, el cine ha pasado de la “historia de los acontecimientos” a la “historia del alma humana”.

Tras la paz, el cine vietnamita continuó planteando preguntas más complejas sobre las consecuencias de la guerra, la memoria, el destino, la reconciliación y la dignidad humana a través de películas como “La leyenda de la madre” (Huyen thoai ve nguoi me), “Vida de arena” (Doi cat), “La chica del río” (Co gai tren song), “El general retirado” (Tuong ve huu), “La luna en el fondo del pozo” (Trang noi day gieng), “La encrucijada de Dong Loc” (Nga ba Dong Loc) y “Añoranza del campo natal” (Thuong nho dong que). Según Do Thanh Hai, lo más valioso es que estas películas no dicen al público: “amen a la patria”, sino que cuentan historias que hacen que los espectadores sientan por sí mismos amor por su país. “Me veo flores amarillas sobre la hierba verde” (Toi thay hoa vang tren co xanh) muestra otra dimensión: transforma la memoria en un sentimiento profundo y conmovedor, llevando a los jóvenes a amar su tierra natal a partir de cosas muy sencillas, como un pueblo costero, un campo de arroz o un primer amor.

Cine vietnamita después de la paz. (Foto: VTV)

A través de numerosas películas, generaciones de cineastas han transmitido un mismo mensaje: una nación sólo puede preservar su memoria histórica cuando las generaciones posteriores, además de conocer lo ocurrido en su país, comprenden por qué esos recuerdos son importantes para sus vidas y sus familias, y cómo deben vivir para estar a la altura de esos valores.

En un contexto marcado por el desarrollo de las tecnologías audiovisuales y los cambios en las formas de consumir contenidos, las series de televisión continúan desempeñando esa misión, con la ventaja de mantener un vínculo prolongado con el público. La serie “Vuelve a casa, hijo mío” (Ve nha di con) no aborda directamente el tema de la gran unidad nacional, pero la historia de un padre y sus tres hijas despierta valores fundamentales de la familia vietnamita: responsabilidad, tolerancia, altruismo, vinculación entre generaciones y el significado de la familia como un lugar al que siempre se puede regresar. En “Sin tiempo” (Khong thoi gian), la imagen del "Soldado del Tío Ho" se conecta entre la guerra y la paz, entre la búsqueda de los restos de los mártires y el espíritu de estar dispuesto a afrontar el peligro para defender la patria.

Según el Artista Meritorio Do Thanh Hai, la literatura, el arte, el cine y la televisión ayudan a las personas a comprenderse mejor y reducir los prejuicios; permiten a las nuevas generaciones entender mejor los sacrificios de sus antepasados y a quienes gozan de mayores oportunidades ponerse en el lugar de los más vulnerables. De este modo, contribuyen a fortalecer la confianza, generar consenso y promover acciones concretas en beneficio de la comunidad.

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“Una obra cinematográfica o televisiva quizá no pueda cambiar la sociedad de un día para otro, pero sí puede modificar la manera en que una persona percibe un asunto, alimentar una convicción o reforzar determinadas normas de conducta. Estos cambios, aunque pequeños, pueden traducirse con el tiempo en transformaciones en el comportamiento de la comunidad. Desde esta perspectiva, la literatura y las artes no solo acompañan a la sociedad, sino que también constituyen un recurso especial para generar consenso social. Esta es precisamente una manifestación del poder blando de la cultura”

El Artista Meritorio y director Do Thanh Hai, vicepresidente de la Asociación de Cine de Vietnam,

Cambiar la forma de contar la historia

La coronel y Artista Meritoria Dang Thai Huyen, directora de la película “Lluvia roja” (Mua do), considera que el cine sobre temas históricos y la guerra revolucionaria, independientemente del lenguaje artístico empleado, debe contar, en última instancia, una historia veraz sobre el destino de las personas. A partir de su experiencia en el rodaje de “Lluvia roja”, señala que las escenas que dejan una huella más profunda no son necesariamente las grandes secuencias bélicas, de gran escala y complejidad, sino momentos cargados de emoción, como el entierro del personaje Ta en el río Thach Han, o la escena en la que los soldados de la Primera Escuadra leen juntos las cartas de sus familias y hablan de cuánto extrañan a sus madres y de sus sueños para el futuro. No pocos jóvenes soldados de las unidades que colaboraron en el rodaje rompieron a llorar al contemplar estas escenas.

El cine debe ofrecer una experiencia emocional que permita al espectador comprender qué pensaban, qué soñaban y qué decisiones debían tomar las personas en medio del dolor y la crudeza extremos. En lugar de presentar a los personajes a través de los acontecimientos históricos, los cineastas pueden hacer que sea el destino de los personajes el que guíe al público hacia esos acontecimientos y le permita profundizar en ellos.

Las películas vietnamitas que tienen un gran impacto en la industria cinematográfica nacional e internacional.

“El pasado histórico no cambia, pero sí debe cambiar la forma en que lo contamos”, subrayó la directora Dang Thai Huyen. Renovar la manera de contar la historia no significa distorsionarla. Los creadores no pueden alterar los acontecimientos ni tergiversar a los personajes históricos, pero deben ser conscientes de que han cambiado las formas en que el público disfruta del arte y se acerca a las obras. La historia puede convertirse en materia prima, puente y catalizador para que los artistas cuenten historias humanas desde la perspectiva de su época y su generación.

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“El pasado histórico no cambia, pero sí debe cambiar la forma en que lo contamos”

Coronel, Artista Meritoria Dang Thai Huyen

El director Do Thanh Hai también señaló que, en la competencia mundial por captar la atención, especialmente de las nuevas generaciones, los profesionales del sector deben crear historias con identidad vietnamita que el público realmente quiera ver. Si las historias vietnamitas no se cuentan con suficiente calidad, otras ocuparán ese espacio; si no se crean personajes vietnamitas lo bastante atractivos, los jóvenes buscarán referentes en otros lugares.

La Resolución No. 80-NQ/TW del Buró Político sobre el desarrollo de la cultura vietnamita establece que la cultura no solo constituye el fundamento espiritual de la sociedad, sino también un recurso endógeno, una fuerza impulsora y un factor regulador del desarrollo sostenible, además de un componente importante del poder blando nacional. En el ámbito cinematográfico, este enfoque plantea una cuestión muy concreta: cómo convertir los valores vietnamitas en historias que los propios vietnamitas quieran ver, recordar y compartir, y que despierten el interés del mundo.

Según investigadores y directores de cine, las películas históricas y sobre la guerra revolucionaria cuentan con una ventaja especial para cumplir esta misión, ya que disponen de un vasto acervo de historias sobre la construcción y defensa de la patria, el patriotismo, el sacrificio, la solidaridad entre compatriotas, el anhelo de independencia y la dignidad del pueblo vietnamita. Sin embargo, el valor del material histórico no garantiza por sí solo su atractivo: para transmitir esos valores, una película debe primero conquistar al público.

Una de las tareas prioritarias establecidas por la Resolución del X Congreso de la Cinematografía de Vietnam para el período 2026-2031 es elaborar un proyecto de producción de películas sobre temas históricos, la guerra revolucionaria y los líderes, así como obras de experimentación artística, con el fin de revitalizar y renovar el cine nacional y orientarlo hacia las grandes conmemoraciones del país, como el centenario del Partido Comunista de Vietnam (1930-2030), los 90 y 100 años de la fundación del país (1945-2035 y 1945-2045), el 150º aniversario del nacimiento del Presidente Ho Chi Minh (1890-2040) y el centenario de la Unión de Asociaciones de Literatura y Artes de Vietnam (1948-2048)...

X Congreso de la Cinematografía de Vietnam. (Foto: VNA)

Según Do Lenh Hung Tu, presidente de la Asociación de Cine de Vietnam, el país no carece de historias de gran valor histórico ni de buenos guiones, pero muchos de estos últimos siguen guardados “en un cajón”. Por ello, es necesario establecer mecanismos flexibles de encargo, reforzar los procesos de evaluación, invertir desde la etapa de desarrollo de los proyectos y garantizar los recursos necesarios para que las ideas valiosas lleguen a la pantalla. También se deben organizar concursos, talleres de creación y encuentros profesionales para descubrir y fomentar nuevas ideas, así como reforzar el apoyo de los centros de producción y los inversores.

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Es necesario establecer mecanismos flexibles de encargo, reforzar los procesos de evaluación, invertir desde la etapa de desarrollo de los proyectos y garantizar los recursos necesarios para que las ideas valiosas lleguen a la pantalla

Do Lenh Hung Tu, presidente de la Asociación de Cine de Vietnam

A partir de su experiencia profesional, la directora Dang Thai Huyen considera necesario invertir de manera sustancial en los guionistas, la investigación histórica y el tiempo destinado a la creación. Asimismo, aboga por crear una base de datos electrónica compartida sobre historia para el sector cinematográfico, que reúna documentación sobre acontecimientos y personajes, uniformes, armas y equipamiento militar, arquitectura, topografía, mapas, fotografías y material audiovisual de archivo. Una base de datos digitalizada, verificada y organizada de forma sistemática permitiría a los equipos de rodaje no tener que empezar cada investigación desde cero, reducir costes, acortar los tiempos de preparación y limitar las controversias sobre detalles históricos.

El director Do Thanh Hai subrayó que un país fuerte no se define únicamente por el tamaño de su economía, sino también por los valores que hacen que sus ciudadanos se sientan orgullosos y que el mundo respete. El cine y la televisión, mediante el poder de las historias y su capacidad para crear personajes, pueden contribuir a construir esos valores. Ese es precisamente el poder blando que permite proyectar los valores culturales y humanos de Vietnam en la nueva era./.

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